Amig@s estamos armando una red solidaria para enviar alimentos a los hermanos de Aysen. Todos conocemos los momentos cruciales que están viviendo acá no mas del otro lado del cerro. Un grupo de gente muy diversa nos organizamos para armar esta campaña solidaria. En esta primera instancia enviaremos alimentos No Perecederos, Leche - harina-Aceite - Pañales Cosas básicas y de una importancia crucial para asistir en estos momentos de necesidad. Gente común como nosotros hoy necesita de nuestra ayuda por eso acerca tu donación y/o trabajo a: Radio Nacional Perito Moreno; Fm Sur 91.7; Edja EGB 13; oficinas de la delegación Local de ATE hasta este Viernes 23 el dia Sabado salimos para llevar estas cosas hasta Chile Chico.... vamos Peritences SU PROBLEMA ES NUESTRO PROBLEMA.........

FUERZA INDEPENDIENTE NATIVA (FIN)

Informe: “Pan American Silver: ¿todo el año es Navidad?”, por Luis Manuel Claps

Gobierno nacional confunde victoria electoral con "licencia social" para imponer un "pascua lama" en Patagonia

La escala del proyecto minero Navidad no tiene precedentes en la Patagonia. Los canadienses esperan obtener al menos 632 millones de onzas de plata, en más de veinte años de actividad. El proyecto Pascua Lama, en la provincia de San Juan (uno de los emprendimientos mineros más criticados del mundo) contiene unos 635 millones de onzas de plata, casi la misma cantidad que Navidad.

Mina Angela en Chubut, que llegó a ser la tercera mina de oro más productiva del país, explotaba 400 toneladas de mineral al día. Según el diseño del proyecto Navidad difundido por Minera Argenta el año pasado, la extracción de mineral alcanzará las 110,000 toneladas diarias en el cuarto año de producción. Es decir que en plena capacidad el proyecto Navidad equivale a 275 minas Angela.

Según un estudio de factibilidad de 2008, el proyecto Calcatreu que Pan American Silver impulsa en Río Negro contiene 6,6 millones de onzas de plata (podrían ser más). Entonces la cantidad de plata en Navidad es equivalente a 100 Calcatreu.

La mina de Chubut generaría más plata que todas las operaciones de Pan American Silver en Perú, México, Bolivia y Santa Cruz juntas (sin contar la reciente adquisición de Minefinders Corporation). Las ganancias empresariales aumentarán de modo exponencial, igual que el consumo de agua, las voladuras, los químicos, el polvo en suspensión, las escombreras y la amenaza perpetua a los acuíferos subterráneos de la meseta central.

Explotemos, ¿que lo demás no importa nada?

Martín Buzzi gastó una fortuna en comunicar a la opinión pública que estaba en contra del gobierno de Cristina Fernandez, para alinearse a él minutos después de ganar las elecciones del año pasado. Al momento el gobierno mantiene vigente la ley 5001 mientras los accionistas de la empresa y el Banco de Montreal se impacientan. Buzzi asistió al lanzamiento de la Organización Federal de Estados Mineros (OFEMI). El gobierno nacional es inflexible con las provincias: si manda plata, les enchufa la mina.

Los Soria de Alberto Laiseca son los habitantes de Soria, una nación imaginaria que estaba en guerra con la Tecnocracia. Los Soria de Río Negro anularon la ley anticianuro y disolvieron el organismo que emitió la resolución que rechazó el Estudio de Impacto Ambiental del proyecto Calcatreu en 2005. El nuevo ministro de Producción de Río Negro, a cargo de imponer la minería de oro y plata a cielo abierto, es un jóven de La Cámpora, un verdadero hijo de... senador.

Mercados inconfesables

En abril de 2011 la plata alcanzó el precio más alto en los últimos 30 años: U$49.8 dólares la onza. Un aumento notable comparado con el promedio de U$4.7 dólares la onza entre los años 2000 a 2003. Pero a comienzos de mayo del año pasado la cotización de la plata experimentó la peor caída desde 1980 (cuando se desplomó casi 50% en cuatro días por una pirueta financiera de dos yanquis).

Hoy el precio se mueve por encima de los U$30 dólares la onza, muy alto en términos de promedios históricos. Pero la extrema volatilidad del precio del metal impactó en la cotización de Pan American Silver en la bolsa de Toronto, que se pareció bastante a una excursión a la mina de Sierra Grande.

La segunda mayor productora mundial de plata cayó 20% en 2011 y no quedó al margen de la volatilidad financiera internacional, que abre varios interrogantes. ¿Hay una demanda real de plata o el aumento en los precios se debe a intereses financieros especulativos? Si nos inclinamos por la segunda respuesta, ¿a los gobiernos provinciales les conviene asociarse a empresas expuestas a tanto riesgo? Sin mencionar su pésima imagen pública...

El punto más bajo en la cotización de las acciones de la empresa fue el día 29 de diciembre de 2011 (US$19.93 dólares). Ese día, la Legislatura de Río Negro derogó la ley anticianuro y... comenzaron a subir.

¿Dos pájaros de un tiro?

Después de la derogación de la ley en Río Negro, la periodista de Reuters Karina Grazina contribuyó al optimismo de los inversionistas al atribuir al secretario de Miniería Jorge Mayoral la frase: "Pan American Silver comenzará a construir el proyecto Navidad antes de junio".. Las supuestas declaraciones de Mayoral fueron rápidamente reproducidas por Peter Koven del Financial Post ((Major upside in Pan American Silver).Pocos días después Mayoral desminitó la versión. Según el medio del sector Mining Press "no hubo anuncio alguno" sobre la puesta en marcha del megaproyecto minero de plata y plomo (Aclaración del secretario Mayoral sobre Navidad).

La desmentida no fue demasiado destacable (francamente era difícil pensar en el inicio de la construcción de un proyecto que todavía ni siquera tiene una página web) salvo para el Banco de Montreal y otros que esperaban un aumento rápido en las acciones de la empresa a partir de los anuncios. ¿Cómo esperaban que el Estado provincial cumpla todas sus obligaciones legales (estudio de impacto ambiental, consulta a los pueblos originarios, audiencia pública, entre otros) en un plazo menor a seis meses para poder "iniciar la construcción"?

Manantial Espejo

Pan American Silver comenzó su "operación Patagonia" en Santa Cruz hace varios años. Julio de Vido recordó cuando ""comimos un asado acá enfrente, en lo que era el casco de la estancia Manantial Espejo y estaban haciendo los primeros cateos" en 1997.En ese momento la operadora del proyecto era... ¡Barrick Gold!

En 2002 PAS compró el 50% del proyecto a Silver Standard. En 2006 adquirió la otra mitad. La mina consiste en dos tajos abiertos y dos socavones, con una capacidad de procesamiento de 2,000 toneledas al día. La concesión cubre 25,000 hectáreas. Emplazada a unos 50 kilómetros Gobernador Gregores, Manantial Espejo produjo 4,2 millones de onzas de plata y 63,000 onzas troy de oro en 2011.

PAAS

Con siete minas en operaciones en Peru, Mexico, Argentina y Bolivia, durante el ejercicio fiscal 2011 Pan American Silver registró ventas por más de US642 millones de dólares con una producción total de plata de 16,5 millones de onzas.

La empresa creció a partir de un agresiva estrategia de adquisiciones: Mina Quiruvilca en 1995, mina Huarón en 2000 y Morococha en 2004, todas en Perú. Durante el año 2011 Huaron produjo 3,1 millones de onzas de plata, Morococha 2,6 millones y Quiruvilca 1 millón. La producción peruana de plata de Pan American Silver en 2011 totalizó 6,7 millones de onzas.

Tiene también el 95% de PASB, una empresa boliviana que controla el 50% de la mina San Vicente. El otro 50% está en manos de la estatal Corporación Minera de Bolivia. Con un 5% participa el trader de materias primas holandés Trafigura. La mina San Vicente produjo 3 millones de onzas de plata en 2011.

En 2007 la empresa puso en producción la mina Alamo Dorado en México. Ubicada en el estado norteño de Sonora, extrajo algo más de 5 millones de onzas en 2011 y 6.7 millones en 2010. También en México, la mina La Colorada produjo 3,8 millones de onzas de plata y tiene reservas probadas por 28 millones. Pan American Silver participa del proyecto La Preciosa, que se encuentra actualmente en estudio de factibilidad, en joint venture con la empresa Orko Silver.

El proyecto Navidad comprende al menos ocho tajos abiertos. Produciría anualmente más de 20 millones de onzas de plata en los primeros cinco años de explotación. Es decir que la mina de Chubut generaría más plata que todas las operaciones de Pan American Silver en Perú, México, Bolivia y Santa Cruz juntas. Las ganancias empresariales aumentarán así de modo exponencial.Pero la misma equivalencia va para el consumo de agua, las voladuras, los químicos, el polvo en suspensión, las escombreras y la amenaza perpetua a los acuíferos subterráneos de una región que sufre una de las peores sequías que se recuerden...

* http://orosucio2.blogspot.com/

El cazador de Agua

Este Jueves 09-02 proyectaremos "TRALKATUFE, el cazador de agua" de Dauno Tótoro e Italo Retamal. En Queen Disco Acà en Perito Moreno Argentina.
Participara de esta Proyeccion uno de sus directores, Italo retamal. quien propiciara una charla debate sobre los temas abordados.

entonces. Jueves 09-02 a las 19 Hrs. en Queen Disco.

LA HUICHACA

ya esta a la vuelta de la esquina la segunda edición de esta Peña folklorica que intenta

aportar al reencuentro con nuestra tierra para rencontrar la integridad y luchar junto por la libre determinación de nuestra comunidad...... quedan todo invitados .....

25 de mayo 2011 (en la ruta)

Esta es la entrada de la mina Lomada de Leiva, (saqueando segun sus propias declaraciones

millones de U$S en Oz de Oro )... y amenazando con pits de perforaciones a metros de la Cueva Grande Del Arrollo Feo . o cueva de altamirano..... (con arte rupestre).... siguen fotos

25 de mayo de 2011

Y bueno aca en el sur MINADO, PERFORADO, Casi REPRESADO…. festejando a nuestra manera otra fecha de la Patria….. siguen Fotos….

“A nosotros se atreve, argentinos, el orgullo del vil invasor. Vuestros campos ya pisa, contando todas las glorias hollar vencedor”.

El 25 de mayo de 1810 nacía nuestra patria pregonando el grito de libertad. Último día de despotismo y primero de lo mismo; hemos mudado de amos, dejando un mundo injusto atrás: la corana española. Pero un nuevo imperio, Inglaterra, se fortalecía con el libre comercio que asesinaba la génisis de nuestro mercado nacional... hoy doscientos un años después seguimos siendo colonia comercial de grandes multinacionales que con sus colmillos punzantes y encías llenas de sangre, devoran nuestros recursos dejando solo destrucción y muerte. De la misma manera al otro lado de la cordillera, el pueblo chileno sufre la tiranía de grandes corporaciones corruptas y criminales, empresas multinacionales y el gobierno quieren instaurar represas hidroeléctricas solo para saciar la sed de energía barata para la minería. Apoyamos y nos hacemos eco de su lucha, porque

Nuestras patrias latinoamericanas hablan:

Me han dado como un pedazo de tierra adolorida,

Llena de cicatrices, de heridas que no cierran,

De golpes y de caídas.

Me han dado como una maldición que no se acaba

Como una casa derruida y amarga.

¡Como pesa la historia!

Llena estoy de traiciones y robos,

Cada humillación se suma y crece,

Cada miseria se acumula.

El águila imperial desgarra mis entrañas

Y poderosos señores se reparten

Mis mares y montañas

Mis ríos y desiertos,

Mis valles y quebradas.

Éstos son mis dolores,

Grandes son y no acaban:

Dolor de mi suelo mancillado

Dolor de mi tierra empobrecida,

Dolor de mi hijo traicionado,

Ricos señores su sangre beben,

Gordos están y satisfechos.

No necesitamos a ningún extranjero que venga a donarnos lo nuestro, luchemos por la nacionalización de los recursos y por la recuperación de tierras de las comunidades nativas.

Porque cuando se ha perdido la tierra, cuando la participación política es un ideal vaciado por la escasez de opiniones, cuando la cultura propia es relegada al baúl de la arqueología, queda la palabra como elemento de lucha, por lo tanto repudiamos todo acto de atentar contra el derecho a manifestarse en defensa de la vida y por la justicia social, ya que en estos tiempos de “Democracia” se quiere silenciar a través de la criminalización de las protestas y con la tercerización de la represión.

Y el Estado alega, a través de sus representantes, nacionales y provinciales que no posee fondos para invertir en educación, seguridad y salud; pero si subsidia a empresas privadas extranjeras: pagamos para que nos saqueen nuestros recursos y destruyan nuestro medio ambiente natural y social. Porque Al que no sabe cualquiera lo engaña, al que no tiene cualquiera lo compra. Los candidatos visten los mismos disfraces y hacen las mismas promesas vacías.

Nuestra lucha no es contra el trabajador, es contra la minería desmedida y contaminante

No hay ninguna necesidad pública que se llame oro. No comemos oro ni es necesario para la vida. No seas cómplice. Decile ¡NO A LA MEGAMINERÍA!

Asamblea vecinos Autoconvocados de perito Moreno – F.I.N (Fuerza Independiente Nativa). Tribuna Ambiental - Los Antiguos.

¿Saben qué? (Acampadas globales)

Desde la indómita Patagonia, al Sur de los sures, Magdalena Rosas junto a más de 600 mujeres se organizan para frenar -no saben cómo pero saben por qué- la construcción de cinco represas hidroeléctricas que el capitalismo italiano, español (Endesa) y chileno han diseñado para abastecer de corriente continua a sus bolsillos.

«El día 9 de mayo –explica- esta tierra cambió para siempre se hagan o no se hagan las represas. Cambió porque dos hermanos se encontraron frente a frente, uno votando a favor de las megacentrales, mientras el otro era detenido por la policía. Cambió porque probamos por primera vez en la historia de nuestra ciudad, manguerazos que pican los ojos y cierran la garganta. Pero no nuestras voces.

«Nos paramos frente al vehículo de la policía con manos en alto. Yo no sabía que tiran agua con químicos, y el chorro de agua envenenada entró quemándonos la cara y los ojos. ¿Fue esa la irritación que me ha querido brotar las lágrimas? Las tengo atragantadas por falta de sueño, de tantas acciones que llevamos pariendo para frenar una falsa democracia.

«Hace dos semanas marchamos con policías, conversamos con ellos, me prestaron fuego para encender un cigarro, hacia frío. Se compartían ideas. Pero ayer nos saludaron con cara de tristeza. Estaban esos otros, con cascos, rodilleras, escudos. Esos no sonreían.

«Estamos siendo testigos una vez mas en la vida, de los decretos y leyes aplicadas sin miramientos ni dudas, para regalar las aguas de la Patagonia a las grandes corporaciones. Es un modelo maldito que cree que funciona, cuando a los ojos vista queda claro que no es así.

« ¿Pero saben qué? Las gentes de aquí compramos el grano y la carne a nuestras cooperativas. Crecen las hierbas medicinales de la huerta; y la juventud termina sus casas con las mingas colectivas. Esa es nuestra fuerza.

«Como Beto, que se subió al vehículo de las fuerzas especiales, soltó la manguera para que no siguiera tirando agua a la gente y cuando el carabinero llegó para reprimirlo, él le tendió la mano para que subiera.

«Fue entonces que lo lloré todo por dentro. Con la convicción de que no debo, aunque me cueste, dejarme abatir».

Gustavo Duch Guillot

Galicia Hoxe

Los pueblos indígenas de 12 países han convocado a una movilización continental el 21 de junio del 2011 en defensa de la vida y el ejercicio pleno de sus derechos ante el impacto de la minería, según una declaración difundida hoy en Lima. Se acompaña el texto completo la declaración final del

Foro.

Alrededor de un centenar de líderes indígenas de Bolivia, Canadá, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Perú y Sudáfrica acordaron además constituir una plataforma continental de lucha frente a las políticas extractivas, a las cuales se oponen por causar contaminación en el territorio que ocupan. La declaración final del Foro de los Pueblos Indígenas "Minería, Cambio Climático y Buen Vivir", celebrado del 18 al 20 de noviembre en Lima pero que solo hoy hizo pública su declaración, reiteró su negativa tajante contra la minería trasnacional y exigió la inmediata derogatoria de los títulos y concesiones mineros "inconsultos". Agregó que los pueblos indígenas son "los dueños legítimos desde los tiempos ancestrales del suelo, subsuelo y recursos naturales que albergan nuestros territorios". En ese sentido, exigen a los organismos de las Naciones Unidas que los bienes naturales sean declarados patrimonio de los pueblos indígenas que los albergan. Asimismo, manifestaron que su plataforma de lucha debe conducir "a la aprobación de leyes para determinar las zonas prohibidas para la minería en nuestros territorios, como lo han logrado con su lucha los pueblos de Costa Rica". En otros temas, los pueblos indígenas exigieron que los países responsables históricamente del cambio climático paguen la deuda climática y se comprometieron a "instrumentalizar (crear) el Tribunal Internacional de Justicia Climática". El foro indígena se realizó en el Museo de la Nación de Lima con el objetivo de consensuar una postura de las naciones nativas con miras a la convención sobre el cambio climático anunciada para fines de este mes en Cancún (México). Foro de los Pueblos Indígenas Minería, Cambio Climático y Buen Vivir Museo de la Nación, Lima, 18 al 20 de noviembre de 2010 Declaración de Lima Los pueblos indígenas, comunidades y organizaciones sociales del Abya Yala, hermanos de África y Europa, hijos de la Madre tierra, Reunidos en el Foro Minería, Cambio Climático y Buen Vivir, en la ciudad de Lima, después de tres días de deliberaciones declaramos: Considerando que: Los pueblos indígenas y comunidades somos portadores de la sabiduría ancestral que ha logrado mantener el planeta a salvo durante miles de años; nuestros conocimientos y prácticas ancestrales de reciprocidad y complementariedad con la Madre Tierra han constituido los valores que han permitido una vida en armonía a la que hoy llamamos Buen Vivir – Vivir Bien. Desde el tiempo de nuestros abuelos, en nuestros territorios se conserva la biodiversidad. Nuestra vida en armonía fue quebrada cuando hombres occidentales con ambición de riqueza ocuparon nuestros territorios e iniciaron el saqueo de la naturaleza, dejando muerte, contaminación y enfermedades. Hoy la ambición y el saqueo continúan por nuevos conquistadores transnacionales con la bendición de los gobiernos de nuestros países que bajo el mito del crecimiento económico promueven políticas irracionales de extracción de los recursos de nuestros territorios, dejando pobreza y contaminación. Nuestros territorios llenos de vida y armonía se han convertido en territorios de contaminación y de intoxicación de la salud humana, en territorios de militarización y criminalización de las luchas, en territorios de saqueo y pobreza a consecuencia de las políticas extractivistas guiadas por los gobiernos. Por otro lado, también se han convertido en territorios de resistencia, de lucha, de propuestas y ejercicio de nuestros derechos, como son las consultas comunitarias realizadas por nuestras autoridades ancestrales en diversos países del continente. El saqueo de los bienes naturales se ha intensificado en nuestros tiempos por la ofensiva neoliberal a través de los tratados de libre comercio entre estados, cuyos términos vulneran nuestros derechos indígenas y colectivos amparados en tratados internacionales, como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo. El exponencial consumismo occidental, el saqueo de nuestros bienes naturales y la industrialización de los países desarrollados han generado una crisis climática global a la que se suma la crisis alimentaria. Los efectos del calentamiento global han aumentado los riesgos de vulnerabilidad de nuestros derechos y están modificando nuestro modo de vida que milenariamente ha dependido de la Madre Tierra. Los pueblos indígenas somos los que menos contribuimos al calentamiento global, somos los que sufrimos sus peores consecuencias y somos excluidos de los procesos de negociación internacional y definición de políticas nacionales. Los estados vienen implementando una sistemática política de criminalización, dentro de la cual se han creado nuevos delitos con la única finalidad de debilitar nuestras luchas. En consecuencia, miles de líderes indígenas se encuentran perseguidos y procesados judicialmente por defender la Madre Tierra y nuestros derechos. Por tanto, resolvemos: • Llamar a la unidad continental y mundial de los pueblos indígenas y movimientos sociales y movilizarse en defensa de la Madre Tierra, por la construcción de estados plurinacionales y la implementación del buen vivir a nivel global, como alternativas para superar las crisis climática, alimentaria y económica. Volver al equilibrio con la Madre Tierra para salvar la vida en el planeta es nuestro camino. • Demandamos a los estados el reconocimiento y cumplimiento pleno de nuestros derechos reconocidos por el sistema internacional, en especial la aplicación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Respeto a la libre determinación, a nuestros territorios y su soberanía, a la consulta y consentimiento previos, libres e informados con carácter vinculante, a decidir nuestra propia forma de vida. • Denunciar las políticas de criminalización que los estados están implementando contra los defensores de la Madre Tierra, persiguiéndonos, enjuiciándonos, encarcelándonos y asesinándonos. Y convocamos al establecimiento de alianzas entre pueblos indígenas y redes sociales con el fin de implementar acciones colectivas a nivel internacional y nacional para frenar estas políticas. • Exigimos políticas agrarias que garanticen la seguridad y soberanía territorial de los pueblos indígenas y campesinos, y una distribución racional y equitativa del agua. Con relación al Cambio climático: • Demandamos el respeto a los derechos de los pueblos indígenas en los procesos de negociación internacional sobre cambio climático y la implementación de políticas nacionales por los estados; en especial el derecho a la libre determinación y el derecho al consentimiento libre, previo e informado. • Demandamos el respeto a los Derechos de la Madre Tierra y de todos los seres vivos. • Exigimos que los países responsables históricamente del cambio climático paguen la deuda climática. Nos comprometemos a instrumentalizar el Tribunal Internacional de Justicia Climática. • Exigimos la construcción de una agenda nacional y regional de justicia climática, con amplio proceso de consulta previa, libre e informada a los pueblos y comunidades. • Demandamos que en los acuerdos para la adaptación y mitigación de los efectos del cambio climático se tomen en consideración nuestros conocimientos y prácticas de reciprocidad y complementariedad con la Madre Tierra. • Reafirmamos el Acuerdo de los Pueblos de Cochabamba (abril 2010). • Exigimos que los gobiernos apoyen la adopción en Naciones Unidas de la Declaración de Derechos de la Madre Tierra. • Exigimos a los estados que asuman su responsabilidad y lleguen a acuerdos concretos y vinculantes respecto a la reducción de los niveles de emisión de gases de efecto invernadero para revertir el proceso de calentamiento global. La adaptación de las comunidades vulnerables solo será viable si los países ricos reducen las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI). • La deuda ecológica generada por los países del Norte con sus emisiones de GEI debe ser pagada y los fondos destinados a atender a las poblaciones vulnerables y afectadas por la crisis climática en el Sur. • Rechazamos las falsas soluciones del mercado de carbono, así como todas aquellas que pretenden mercantilizar a la Pachamama. Rechazamos la mercantilización del mecanismo REDD a través de los mercados de carbono. Rechazamos los agrocombustibles que cambian el uso de la tierra y amenazan la soberanía y la seguridad alimentaria. Declaramos que LA VIDA NO SE NEGOCIA. • Exigimos que todo proyecto o programa contra la deforestación respete los derechos de las comunidades al territorio, autonomía, a la consulta y consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas. Debe asegurarse la participación y los beneficios de las poblaciones de las áreas que ellas milenariamente han defendido. Que los gobiernos cambien las políticas que favorecen la deforestación y apoyen el manejo forestal comunitario de los pueblos indígenas. • Convocamos a sumarse al Foro Indígena del Abya Yala sobre Cambio Climático. • Nos comprometemos a participar en el Referéndum Mundial Climático acordado en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra realizada en Cochabamba. Con relación a la Minería: • Decimos enfáticamente: no a la minería, sí a la vida. Rechazamos la minería transnacional, no a la minería en los territorios de los pueblos indígenas. Exigimos la inmediata derogatoria de los títulos y concesiones mineros inconsultos. • Declaramos los pueblos indígenas somos los dueños legítimos desde los tiempos ancestrales del suelo, subsuelo y recursos naturales que albergan nuestros territorios. Exigimos a los organismos de Naciones Unidas que los bienes naturales sean declarados patrimonio de los pueblos indígenas que los albergan. • Apostamos a cambiar el modelo extractivista para el buen vivir de los pueblos del mundo. En este sentido nuestras luchas deben conducir a la aprobación de leyes para determinar las zonas prohibidas para la minería en nuestros territorios, como lo han logrado con su lucha los pueblos de Costa Rica. • Demandamos a los estados el reconocimiento y aplicación del derecho al consentimiento que nos asiste como pueblos indígenas de acuerdo al derecho internacional. Llamamos a los pueblos indígenas y comunidades a no permitir el desarrollo de proyectos mineros sin consentimiento. En particular hacemos un llamado a la aprobación de la Ley de Consulta en el Perú y su inmediata promulgación. • Emprender campañas continentales y globales contra las políticas de organismos internacionales (Banco Mundial y otros) que contribuyen a la emisión de gases de efecto invernadero, a la contaminación y al desconocimiento de nuestros derechos, agravando la crisis climática. • Emprender campañas continentales y globales contra las empresas mineras, denunciando sus violaciones a los derechos internacionales y sus impactos ambientales, sociales y culturales. • Emprender campañas continentales y globales contra las políticas extractivistas de los Estados y denunciar ante el sistema internacional de protección de los derechos humanos los casos de violación de los derechos humanos, los derechos indígenas y campesinos por estas políticas, como el desplazamiento forzoso de comunidades enteras. • Nos comprometemos a defender y fortalecer nuestras formas de organización comunal y nuestra propia economía comunitaria como alternativa al extractivismo. • Fortalecer y articular las luchas de las comunidades y los movimientos sociales frente a la minería, a través del intercambio y la construcción de una plataforma continental. Convocamos: • A constituir una plataforma continental de lucha frente a las políticas extractivas y convocar a la realización de un próximo foro en el marco de la V Cumbre de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Ayala, a realizarse en Bolivia en el año 2011. • A realizar una Movilización Continental el 21 de junio del 2011 en defensa de la vida, por la reconstitución del Buen Vivir, por el ejercicio pleno de nuestros derechos frente a los impactos de la minería, la crisis climática y las empresas transnacionales. Lima, noviembre 20 del 2010. Coordinadora Andina de Organizaciones Andinas, CAOI / Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica, COICA / Consejo Indígena de Centro América, CICA / Alianza Social Continental / Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería – CONACAMI Perú / Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu, CONAMAQ / Confederación De Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, ECUARUNARI / Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC / Organización de Pueblos y Naciones Indígenas en Argentina, ONPIA / Identidad Territorial Lafkenche / Foro Ciudadano de Participación por la Justicia y los Derechos Humanos, FOCO (Argentina) / FUNDAMAYA, Guatemala / Coordinadora de Organizaciones Maya Kaqchikel para el Desarrollo Equitativo y Sostenible, COMKADES (Guatemala) / World Learning – Study of International Training, Study Abroad – Programa Perú: Pueblos Indígenas y Globalización / Maderas del Pueblo del Sureste, AC, Chiapas (México) / Movimiento de Mujeres Indígenas Tz'ununija' (Guatemala) / Asamblea Buenos Aires no a la Mina (Argentina) / Confederación Indígena Neuquina de Argentina / Consejo Mapuche Zona Centro de Neuquén (Argentina) / Colectivo Coca Soberanía (Bolivia) / Puente entre Culturas –Cross Cultural Bridges / Salva la Selva / Coordinadora Nacional de Fondos Regionales y Organizaciones Indígenas y Campesinas, CONAFROIC (México) / Fronteras Comunes – Common Frontiers (Canadá) / Diálogo de los Pueblos / Colectivo Coordinación de Acciones Socio Ambientales, CASA / Instituto de Cultura Indígena (Jujuy, Argentina) / Televisora Indígena Indiocanal Omaguaca (Jujuy, Argentina) / Horizon Perú ONGD – Red Ambiental La Libertad / Red Mexicana de Afectados por la Minería, REMA / Consejo Regional Indígena del CAUCA, CRIC (Colombia)/ Movimiento Ciudadano frente al Cambio Climático, MOCCIC / CooperAcción / Asociación AKUAIPA WAIMAKAT - Asociación para la Divulgación, Promoción y Defensa de los Derechos Humanos e Indígenas / Marcha Mundial de Mujeres / Servicios Jurídicos y Sociales – SERJUS / Comarca Ngäbe-Bugle pueblo indígena de Panamá / Coordinadora de Organizaciones Maya Kaqchikel de Desarrollo Equitativo y Sostenible, Comkades / Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC / Instituto de Investigación, Desarrollo y Derechos Humanos DEVENIR / Movimiento para la Salud de los Pueblos / Programa de Estudios Antropológicos de El Colegio de San Luis / La tierra respira / Consejo de Amautas Indígenas del Tawantinsuyu / Organización Wiwa Yugumaiun Bunkuanarrua Tayro, Sierra Nevada De Santa Marta - Colombia / Asociación Movimiento Indígena Tawantinsuyo MIT Perú / Cabildo Mayor – Asociación de Autoridades Tradicionales del Pueblo U'WA / Organización Wayuumunsurat-Mujeres Tejiendo Paz / Gvbam Longko Pikun Wijimapu / Red Colombiana Frente a la Gran Minería Transnacional, RECLAME / Consejo de Aymaras, Kechuas Tupiguaranies para Ayllus y Comunidades, AKTUPAC / EARTHWORKS / K'loj Qchman K'al B'e o Consejo Maya Mam de Quetzaltenango / Comité de Defensa de Tierras y Bosques de Villa Rica – Oxapampa / Corporación de Promoción y Estudios Americanos, CORPEA / Asociación de Mujeres Ngobe – ASMUNG / Municipalidad Indígena de Santo Tomas Chichicastenango / Comisión Justice et Paix Belgique francophone, CJP / Coordinadora Proyecto Extractivas y Pobreza America Latina / ALTER-ECHOS / Comité en Defensa del Páramo el Almorzadero / Proceso de Comunidades Negras de Colombia. Concejo Comunitario La Toma – PCN / Cabildo de Cerro Tijeras / Organización de Pueblos Indígenas Yanesha Ashaninka Teno'mar – OPIYAT / Fundación Equilibrio / World Agroforestry Centre / Consejo Regional Indígena de Caldas – CRIDEC / Frente de Defensa de los Intereses y el Desarrollo de Huanuco / Organización Payipie Ichadie Totobiegosode – OPIT / Universidad Politecnica Javeriana - Corporacion Cultural Oso Loma / Coordinadora de Organizaciones del Pueblo Kichua Saraguro – CORPUKIS / Concejo Municipal Cajamarca Tolima – Colombia / Organización 350 / Fondo Verde / Énfasis, revista de Reflexión y Debate / Grupo Impulsor contra el Racismo y otras formas de Discriminación. GIM PERU / Organización Internacional de Mujeres Indígenas del Tawantinsuyu / Sindicato Regional De Trabajadores Independientes De Occidente, SIRTCO / Red Latinoamericana sobre Deuda, Desarrollo y Derechos – LATINDADD / Forum Solidaridad Perú / Alcaldías Indígenas de la Región IXIL – FUNDAMAYA / Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala CONAVIGUA / EXPLORPERU. Informativo Digital / Club Cultural Cuzco de New York / Comunidad Campesina de Muni / Convergencia y Coordinadora Nacional Maya Waqib' Kej / Sindicato Único De Difusores Culturales del Sur (Perú) - SUDIC-SUR / Programa "Pueblos Indígenas y Globalización". School for International Training. World Learning- SIT / Cabildo Mayor Indígena del Resguardo de Urada Jiguamiando / Comisión Intereclesial de Justicia y Paz – CIJYP / Consejo Regional del Pueblo Nasa del Putumayo / Organización de la Alianza por un Comercio Responsable- ART / Movimento Sviluppo E Pace – Torino – Italia- MSP / siguen firmas... -- Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas Ecuador-Colombia-Perú-Bolivia-Chile-Argentina

fuente: http://el-circo-de-la-vida.blogspot.com/2011/05/21-de-junio-2011-marcha-continental.html

Entrega y represión en Coyhaique

Otro golpe para la tierra, otro atentado perpetrado impunemente por su peor enemigo “El egoísmo humano”.

Hoy en Coyahique 12 funcionarios, “funcionales” al poder económico dieron via libre para la realización del archí cuestionados proyectos hidroeléctrico sobre el Baker y el Pascua. 12 TIENDEROS responsables finales de la entrega de este pedazo de tierra al mercadeo generalizado que el Chile de Piñera ha perfeccionado.

El silencio cómplice de muchos, hizo esto posible.. pero hoy como siempre el grito de la gente gaucha que defiende su tierra, es dignidad y resistencia. Guías para el camino en la forja del pueblo nuevo, solidario y abnegado que hoy más que nunca necesitamos en este cono sur minado, represado y reprimido, espoliado y exprimido por el gran capital y sus mayorales lacayos.

VIVA LA PATAGONIA SIN PUTAS REPRESAS

Fotos: Ximena Navarro

VIVA LA PATAGONIA SIN PUTAS REPRESAS